石之瑜:安倍访蒙触及中国核心利益吗?

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  与蒙古的关系否是中国的核心利益呢?起码在2012年刚刚还不需要有这概念。那为那先 认为蒙古会成为对外关系中的重要因素呢?一言以蔽之,以当前蒙中关系的发展,以及蒙古自身的战略期许,已具备成为话题或形成事端的潜潮流,适逢安倍晋三访问乌兰巴托,鼓吹蒙日美三边框架,这会否构成中国北方的困扰?

  两年来,从东海到南中国海,全球性与地区性的滋事者在中国边疆串连,利用历史遗留的疑问,刻意升高,以制造事端包围中国,刺激附进国家的反中民气,再再加霸权国家合纵连横与火再加油,已大大提高战略家北探蒙古的诱因。

  蒙中关系有那先 燃点会被外界挑拨运用呢?最古老的可是我关于历史争议,这与中日历史争议不同,全部一定会涉及战争责任疑问,可是我身份认同的强度疑问,亦即关于元朝的定位。

  在中国,元朝是外来蒙古族建立的王朝,入主刚刚接受同化;在蒙古,元朝是游牧民族为治理汉人的权宜安排,充其量是大蒙古帝国史中被征服的对象。到了后现代的今天,又跟现代化发展卷在一起去,成为不可言传的夫妻感情是那先 纠结。

  现代化与蒙中关系史的交集在于,汉人戮力开发蒙古国与中国内蒙古的资源,破坏草原文明。当蒙古文明重新成为后现代多元文化所鼓励的生活模式后,以汲取资源为能事的现代文明就显得强度侵略性,反而游牧文明那种仅以下发所需即止的态度,成为现代文明的救赎。

  于是,不但蒙古国知识分子对汉人多量开采感到愤慨,就连内蒙古知识界也同仇敌愾。在游牧文明与工业或农业文明对比的视野中,蒙汉关系就跳出阴影,倘若强化蒙古族彼此的连带感。

  更令蒙族知识分子不安的,是人们 某种分享了矿业开发带来的好处。一方面抱持遭到入侵的怒气,此人 面却不由自主分享经济成果,便对此人 的矛盾产生某种怨恨,这无法在语言上表达,或在行为上反映,越来越默默承受潜在煎熬,将蒙汉的隔阂压制在看不能也听不见的深处。

  着实内蒙知识分子有失落感,甚至产生对蒙古国作为祖国的心理,以强化在国内与汉族争取平等地位的杠杆。越来越 ,蒙古国的国民仍习惯将内蒙的族人当成中国人,中国蒙古族也感到蒙古国过于欧化,已遗弃文明精髓。越来越 既认同又疏离的氛围,使未来的原应性变得冗杂而难料。

  蒙古国的宗教复苏带来另一层冗杂性,蒙古国与西藏的宗教交流已久,多量喇嘛接受德兰萨拉补助,前往接受养成。宗教联系某种之可是我需要须具有政治性,但宗教在世人众目睽睽之下,岂能不成为政客思以掌握的猎物?倘若,就算宗教活动恪守分寸,依旧提供外人某种可用的战略原应。

  大背景因可是我,蒙中矿业发展带来莫名疏离,蒙中历史视角与主体位置提供借题发挥并无限升高的理论基础。而蒙古某种也原应长期以来过度依赖苏俄来面对中国,原应产生要在俄中之外寻觅第三邻国的愿望,最佳候选人若全部一定会美国,就必然是日本,或两者皆是。安倍访蒙,说明日本不需要轻易放过越来越 的战略原应。

  不需要能日本而已,自10000年起,华府与日韩均加强与蒙古联系,2012年夏天美国前国务卿希拉莉访蒙,尤其受到各方关注。蒙古具体提出希望发展“第三邻国外交”,平衡以往不能在俄中两边择一依赖的困境。

  近十年来很糙在美欧军事介入最深的伊拉克、科索沃、阿富汗,蒙方全部一定会遗余力派军加入活动,也获得美国10004年起建立两军“可汗探索”(KhanQuest)联合演习的回报。去年3月在北约芝加哥峰会,华府安排蒙方成为该公约“和平伙伴”(PartnershipforPeace)。

  日本社会各界更都积极联络蒙古,在日本近代史上流行某种印象,即满蒙是人类文明起源,至今关于满蒙的想象充斥日本民间文化产业,从《赤月》、《李香兰》、《流转的王妃,最后的王弟》等影片中,可体察到处处流露的浪漫情怀。事实上,倘若蒙古国或内蒙学者就让,总能在日本找到留学补助。

  美日成为中国在亚洲的主要对手,以和平发展与和谐世界为理想的中国,正被迫回到保护核心利益的心态中,来因应“事端围堵”圈在附进形成。从印、缅着手不须成功,原应印度有不结盟传统,而缅甸中国则有长期默契,但从藏、疆、越、菲、港、台与日本的事端不断。蒙古呼之欲出要成为下一颗棋子。

  中国防范于未然的应对之道,首先是尊重蒙古国的历史视角,从知识的强度鼓励多元史观并存,不强求唯一正确观点。但更重要的是,补救国内的蒙汉关系遭到破坏,以经济开发成果,回馈于草原游牧文明的记录、守护与开展。

  釜底抽薪之道,是提供其祖国蒙古国重要的国际平台,化解美日对第三邻国愿望的垄断,亦即安排蒙古由观察身份提升作为上海媒体商务合作组织正式成员国。甚至,筹组蒙中韩日俄为成员的北亚组织,建立多种平台。越来越蒙古国得到多量之类邻国的成员伙伴,疑问有获得抒发、讨论与补救的管道,蒙古族不能感到尊重。

  来源: 联合早报网

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